Avant , la colonie comptait dans le fleuve un certain nombre de comptoirs oii les traitants établis par les maisons de commerce de Saint-Louis trafiquaient avec les indigènes et les Maures. Tiouleye ould Tarague ; 2′ Les baratines Aréitna, chef: Cette tache, vous l’avez entreprise et menée à bien ; vous en conserverez tout le mérite. Ils sont les serviteurs naturels des familles auxquelles ils appartiennent. Jalouse de cette protection, Lilia prépara du poison qu’elle versa dans du lait destiné à Mohamed.

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El Bilal ; 3′ Les baratines El Khaïta, chef: Une large bande de terre d’alluvion ne mesurant pas moins de 4 à 5 kilomètres, submergée pendant près de trois mois de l’année, constitue la rive droite du fleuve. Lorsqu’un crime est commis sur le territoire des Trarza, le roi en est aussitôt avisé. Depuis cette époque, une nouvelle bataille permit aux deux adversaires de se mesurer. ILa Comme il beau, son menton ressemble a un coin de kanoun. Le second mariage n’eut pas plus de chance que le premier ; un nouveau divorce les sépara, et Moumina épousa un marabout, Sidi Amar, des El Cheikh Sidi el Mokhtar de Tombouctou. Leurs traitants furent leurs pre- miers adversaires.

Les guerriers Hassan ; Les affranchis Haratines ; Les marabouts Tolba ; Les tributaires Zenaga ; Et les captifs AbidV — 6 — Il en est bien deux autres encore, les forgerons et les griots; mais les premiers se fondent avec les tributaires et les seconds ne sont point assez nombreux pour arrêter l’attention. Ahmet Saloum, l’émir actuel, et Amar Saloum, père d’Ely, qui étaient hors du camp royal, prirent la fuite à cette nouvelle et se réfugièrent le premier à Saint-Louis et le second chez les Oulad Dahman.

Mohamed se rendit au camp d’Amar accompagné d’un seul cavalier. Il a déjà été dit que, pour un seul terrain, les habitants de ce village paient 1, francs, à la suite d’un accord récent.

Mohamed Ramadan (Acteur)

Jusqu’enSidi Ely ne soutint plus de guerre. La maison ordinaire du roi comprend 17 dignitaires: Pendant cetta période très dangereuse pour les hommes et les animaux, toute marche pourrait, à leur avis, leur être dangereuse.

Ses achats atteignent quelquefois des prix fantastiques. Ahmet Saloum, qui se trouvait hors de son camp, réunit ses gens et des guerriers azouna et se porta à la rencontre de son compétiteur. D’après le silence du traité, les indigènes ne doivent pas le N’Diouldi au roi des Brackna ; mais ce dernier a tourné la difficulté, et ce qu’il ne touche pas comme roi, il le touche comme propriétaire.

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C’est le camp instable, remuant, vagabond, indépendant, désordonné où régnent seuls, par la force, les chefs que suivent, soumis, les fractions maraboutiques impuissantes et le flot des tributaires et des esclaves opprimés. Depuis ce temps les Oulad Yora cherchent l’occasion de prendre leur revanche.

Hassal Kheir

Pourtant ils suivent souvent les guerriers, pour dépouiller les morts, sur le champ de bataille, et enterrer les princes tués pendant la lutte. Devant notre intervention effective, hasxl notre volonté de maintenir le roi avec lequel nous avons passé un traité ensur la demande du roi des Trarza d’une part, et de Sidy, influencé par Clieikh Sidia, d’autre part, le gouvernement français s’entremit pour essayer hasql la soumission de Sidi et le réta- blissement de la paix.

Hassal dernier avait vu immédiatement une grande partie des Oulad Ahmed ben Dahman et des El Guebla se grouper autour de lui, et Kayaroum un des premiers avec près d’une centaine d’hommes.

Cp droit est payé au moment où les eaux se retirent quand les troupeaux vont paître dans le Ragg.

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L’assaka qui, dans tous les pays musulmans, est une dîme reli- gieuse, a été par extension appliquée chez les Trarza aux indigènes sénégalais qui vont cultiver en pays maure. Tous les terrains d’alluvion de la rive droite depuis Loboudou- Doué jusqu’au coude des Aleybés sont cultivés par nos populations indigènes qui paient au roi des Brackna d’abord le N’Diouldi, — droit de culture, fixé à une pièce de guinée filature X 6 fr.

Les Oulad Yora, apprenant ce qui se passait, lui firent également des offres qu’ Ahmedou accepta en partie, s’en- gageant à rester neutre ; mais ses guerriers avaient déjà rejoint les Anouazir et ensemble avaient attaqué le camp des Oulad Yora. Pendant la durée de tous ces divertisse- ments, le marié ne voit pas sa femme.

La plus grande partie des terrains de l’intérieur du pays brackna se prêterait admirablement à la culture des arachides, de l’avis des indigènes qui connaissent et le pays maure et le Sénégal du Sine au Djoloff. Aussi, après leur victoire, demandèrent-ils la paix aux Oulad Gahel qui mirent pour condition que Neïbatt serait cbassé.

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Mohamed Ramadan (Acteur) — Wikipédia

Les Zenaga des tribus guerrières et les Zenaga des tribus maraboutiques. D’autre part, Eyba et Bakar, frères de Mokhtar Cheikh, s’étaient entendus avec Mokhtar Sidi pour l’aider à repousser les fil, des Oulad Seïd non ralliés qui s’accordaient dans le but de donner comme successeur à Ahmedou son cousin germain, Mohamed E.

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Le tableau suivant donnera un aperçu de la division des Trarza en tribus, avec le chiffre approximatif des adultes dans chaque frac- tion: La tribu maraboutique des Coumleyline, la tribu guerrière des Eleub ont beaucoup de juments et font l’élevage du cheval.

Sans nous attarder à un développement historique, nous signalerons seulement les croisements qui se produisirent à la suite de la conquête arabe parmi le peuple zenaga. Ceci n’empêche pas qu’après la récolte faite, les indigènes ont encore à payer la dîme de l’assaka. La dia, comme partout, est payée par les parents du coupable, du côté paternel. Ce sont les plus riches d’entre tous les Brackna. Les mêmes tribus se dispersent et se répandent dans des groupements difîérents.

Tous les Trarza qui luttaient contre lui se réfugièrent chez le cheikh Sidia, grand-père du cheikh Sidia actuel, qui intervint en leur faveur et parvint à rétablir la paix. Les Oulad Ahmed ben Dahman, bien que ces deux mariages eussent eu lieu avant son avènement, lui reprochaient de vouloir leur substituer comme tribu dirigeante la tribu où il avait pris fiom femmes. La nouvelle poule Tunisienne a gauche au lieu de la poule normale a droite.

Cette séparation se produisit d’abord sans lutte san- glante, mais bientôt les esprits s’envenimèrent et les motifs les clmplet futiles les amenèrent à prendre les armes les uns contre les autres.